Um manual de sobrevivência gratuito
O que o dinheiro significa para o índio? Como sobreviver numa pindaíba em Paris? Estas e outras questões, mais Jack Kerouak e Cinema Japonês nos textos do escritor que é uma barata.

Não, não é aquele escritor.

Wise up
O diretor de Magnólia, Paul Thomas Anderson, usou trechos de letras de Aimee Mann nos diálogos. Amigos de longa data, Anderson extraiu a voz da cantora do rádio de um carro na chuva, num lamento junkie, na boca de um ancião moribundo.
Amy Mulry, pesquisadora feminista da George Washington University, acredita que as histórias de mulheres desesperadas escritas por Aimee comprovam que o sexo feminino tende a pensar coletivamente, esperando inutilmente uma contrapartida masculina. Porque os homens estariam preocupados com uma suposta escala hierárquica que confere mais ou menos status de acordo com a qualidade do relacionamento.

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Entrevista
Repórter - O senhor é o maior escritor vivo.
Borges - Mentira.
Repórter - Mas o mundo acha isso.
Borges - Pobre mundo.

Som e fúria
Leio num blog que a vida é feita de som e fúria e concordo, enquanto ouço The modern age.

Tão retrô como o som da banda é a lógica do Cérbero analógico-digital-autofágico em que todos estamos nos transformando enquanto comunidade virtual. Quanto de verdade há numa comunidade virtual? Toda a verdade? Verdade e meia? Fatia de verdade? Que significado têm estas linhas para alguém na Bélgica (um dos Desconocidos da Nedstat)? E para doentes terminais? Como ser interpretado por um economista nascido nas estepes da Mongólia que estudou em Moscou? Os parâmetros são tão vagos e indefinidos, que buscar uma metodologia é candidatar-se a Sísifo.

Quero dizer que não há fórmulas acabadas, não há resultados genéricos no fenônemo da comunicação. Não transferimos nossa mensagem da forma que pretendemos que ela seja entendida a ninguém. Morrerá conosco, realizada completamente apenas por nós mesmos; compreendida parcialmente por um grupo que pode ir de um punhado de amigos fiéis a milhões de fãs que lhe conferem prestígio, uma cadeira na ABL, um Nobel de Literatura, chás insípidos com a rainha.

Buscar a compreensão é buscar a deificação do trabalho.

Graal perdido, percebemos que as subjetivíssimas interpretações de cada leitor criam um resultado inesperadamente fora do controle, e para quem escreve, isso de perder o controle criativo (um controle que na verdade nunca tivemos e que confundimos com controle sobre a recepção da obra escrita) é algo pungente demais para ser digerido em apenas uma existência. E sabendo ser inevitável a multiplicidade de interpretações, just relax. Ou não escreveríamos mais como gostamos de escrever, por temer a incompreensão, mas como gostaríamos de ser compreendidos. E entre optar pela frustração da glória circunstanciada e a medíocre existência dos que só são compreendidos na posteridade, quedamos estáticos, como diante de um tepuy.

São Paulo - Clique na caixinha à esquerda onde se lê view my guestmap. Clique no dardo; coloque-o onde você se localiza neste mundo e faça feliz blogger aficcionado por mapas, cartas marítimas, GPSs e outras formas de localização que pouco compreende, mas gosta.

Invasão à terra yanomami

São Paulo - O The New York Times de hoje traz matéria sobre a construção de novos módulos militares em terras indígenas da Amazônia. Depois de inaugurarem este ano um quartel do exército na terra indígena Raposa Serra do Sol, em Roraima, a caserna volta-se, novamente, para a terra yanomami, retomando velhos planos de ocupação dos governos militares que sabemos o quanto são prejudiciais para a Amazônia.

A presença militar em terras indígenas mantém estes povos na condição de dominados perpétuos pelo poder político e econômico. Sem respeito à sua cultura e terras, os primeiros brasileiros jamais saberão o que é cidadania.